Hay una obra que lleva al éxito a las protagonistas de La Virgen Cabeza, la novela de Gabriela Cabezón Cámara. Es una "ópera cumbia". Que cuenta, en un spanglish propio, cómo una travesti villera llamada Cleo tuvo un encuentro con la Virgen María, cómo siguiendo sus palabras reorganizó la actividad en la villa convirtiéndola en un lugar de producción (de peces) y de estudio (de universidades) acotando la violencia y la droga, cómo eso no es negocio para nadie y llega la masacre policial, cómo Cleo va a parar a la casa de una periodista que ha pasado una temporada en la villa, cómo se enamoran y terminan ricas y en Miami.

"Fue por la Virgen María/ que cambió toda mi life:/ me empezaron los milagros/ y hasta la villa fue nice", dice esa cumbia.

Eso: ópera cumbia, mezcla de lo alto y lo bajo, mezcla de habla popular, Góngora y Homero, eso es, también la novela de Cabezón.

Que tiene momentos desopilantes pero no anestesia ni la violencia contra los pobres y las travestis ni la violencia de los pobres y la prostitución de las travestis.

En ritmo de cumbia, con una festiva carnavalización, Cabezón exprime esa violencia y le saca sus jugos: sangre, semen, sudor, barro.